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2951 松本大圓 「松無古今色」 共箱 肉筆 書 掛軸 北法相宗 清水寺 禅語 2951 松本大圓 「松無古今色」 共箱 肉筆 書 掛軸 北法相宗 清水寺の詳細情報

2951 松本大圓 「松無古今色」 共箱 肉筆 書 掛軸 北法相宗 清水寺。2951 松本大圓 「松無古今色」 共箱 肉筆 書 掛軸 北法相宗。2951 松本大圓 「松無古今色」 共箱 肉筆 書 掛軸 北法相宗。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送!】作者名: 松本大圓作品名: 「松無古今色」【サイズ】縦… 200cm横… 52.5cm【状態】肉筆、紙本。目立つ汚れはなく状態は良好です。【作者説明】松本大圓大正11(1922)年生まれ。綾部市西方町出身。僧侶。西方町の真言宗宝満寺で生まれる。昭和10(1935)年に清水寺に入り、故大西良慶貫主に仕える。学徒動員でビルマ(現ミャンマー)に赴き、龍谷大学卒業後、清水寺の塔頭寺院住職や執事長などを歴任。昭和58(1983)年、大西貫主の死去に伴い、後任の清水寺貫主に就く。翌59(1984)年には京都仏教会理事長に就任。昭和63(1988)年に貫主を退き、清水寺を本山とする北法相宗の名誉管長となる。平成24(2012)年、逝去。【禅語】『禅林句集』等にある禅語「松無古今色、竹有上下節」からの引用で、松の葉は常に青々としていることから、時代を経ても不変であるものの喩【たとえ】の意。茶道の真髄に通じることから茶席等によく用いられる。清巌も茶の湯に通じた高僧でこの句を好んで揮毫【きごう】している。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。出品物は全て中古品です。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#清水寺#真言宗#松本大圓 #松無古今色。2951 松本大圓 「松無古今色」 共箱 肉筆 書 掛軸 北法相宗。掛軸 茶掛 藤井誡堂筆【松風】自筆 二文字 懐紙 大徳寺 住職 横物 掛軸 軸装。美品 掛け軸 前大徳 方谷豊宗作 お多福画賛「招福」共箱 禅語 縁起物 節分。スペクトラルソウルズ 平野克幸 直筆イラスト付きサイン色紙。端渓硯(木箱付き)と墨。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け。掛軸まとめて60本 日本画 佛画 美人画 印刷 書 中国画  茶掛など!。【別製馬毛大筆 赤天尾の超長鋒14.5×2.8㎝】◆大紙の漢字創作書◆別注熊野筆。顔真卿 争坐位文稿 拓本 掛軸。2053 尾関桃林 「円相」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺。高仲健一さんの書画額装。清水寺 貫主 大西 良慶 号無隠 北風吹倒人 梅 画賛 北法相宗 肉筆 紙本。処分価格 旧坑麻仔坑端渓大硯。中国 麻子端渓硯 1点もの。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆 『心静茶味香』 一行 掛軸 軸B842。【真作】東大寺 上野道善 近藤司 桜「花開万国春」画賛 紙本 掛軸 横 MA48。【古印材】水坑牛角凍獅子紐印材 中国寿山石。松宮順一さま専用 仏教 書 骨董品 古美術 添付参考資料 状態悪い 掛け軸。⭕️極希少 熊本県人吉 竜雲石硯 肥後端渓 丸型硯 日月研 美品 女性好み作品
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